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影評 解析【白色緞帶】-純潔的白色,人性的灰色

2020-02-23 00:45:16


【白色緞帶】-純潔的白色,人性的灰色
(Das weiße Band,2009)
 
 
 【白色緞帶】是奧地利導演麥可漢內克,在2009年拍攝的作品。故事透過一個年老的教師回憶在一次世界大戰前夕,德國一個小莊園內發生的種種怪事,藉此檢視道德對於人性的壓抑,如何形成難以化解的仇恨。
 
 
 這部電影全片都以黑白的色調呈現,呼應了本片的標題,如同故事中神父給兒子馬丁繫上的白色緞帶,告誡馬丁甚麼行為是善、是純潔的表現,諸如誠實、服從大人;而哪些行為是壞的、罪惡的,像是手淫、晚上不回家、在教室吵鬧玩耍……等,一切都如此的非黑即白。只要違背這些規範,就永遠會因繫著緞帶而遭受眾人異樣的以光。


 當神父對馬丁娓娓道來自慰是多麼邪惡、不純潔的時候,鏡頭以特寫的方式靜靜盯著馬丁鐵青著臉、羞愧地流淚;又或是神父心不甘情不願地為他認為不乖的女兒克拉拉主持堅信禮時,克拉拉面帶慚愧地低下頭,這些在電影中為數不多的,關注演員臉部神情的特寫畫面,在在都表現了這條「標誌出你與我們不同」的白色緞帶,既是不容質疑的道德界線,這樣「虛假的純潔」更是一種心靈的束縛。
 而同樣的這種「絕對的份際」,在另一組人物,地主與佃農,的身上,則有另一種闡釋:由於農民們的生計被莊園的男爵掌控,因此出於沒工作、餓肚子的恐懼,對男爵只能有絕對的服從;而男爵可以決定如何將資源分配、施捨給農民,以此控制這些佃農的行為。
 牧師與男爵這兩個人物,所代表的是「宗教」與「社經階級」,分別以「群體認同」和「經濟、生存」來建立道德規範,進而控制個體、控制社會,穩固自己的權力、地位。在此,漢內克一針見血地點出,絕對的道德就等同於絕對的權力關係。
 
 
 除了前述的臉部特寫,在電影中,不少鏡頭都是以中景的距離、隔著走廊、門框,遠遠地觀看昏暗的房屋內,角色的談話、走動;甚至當神父懲罰孩子、農夫悼念死去的妻子時,畫面還特意用牆壁或門來遮蔽,暗示了面對權威,這些沒有話語權人們敢怒不敢言,只能隱約地聽到哀嚎與啜泣的聲音。如此疏離、近乎冷靜的鏡頭語言,強化了這種道德框架的不盡人情、反人性的。
 在此,「房屋」成了人們不得不生活在這種道德框架之中的象徵。本來該是溫暖、讓人得到歸屬感的家,如今卻冰冷地遮蔽、壓抑了屋內人的情感表露;正如這個層層規範之下,社會中的人際關係,沒有相互體諒、情感交流,只有絕對的權力關係及赤裸的控制。
 
 然而,「黑白色調」雖然暗示了在莊園這個小型社會中,非黑即白的二元價值觀;可事實上電影中所呈現出來,大多都是介於黑與白之間的「灰」。「人性」也是如此,我們有太多情緒、慾望、所思所想,都處於道德「灰色地帶」。
 電影在情節安排上,大量地呈現了村中大人們「道德訓誡」與「自身行為」的相互牴觸、矛盾:前一個畫面是馬丁因為自慰被神父發現而羞愧地流淚,下一個畫面便接到村中的醫師與情婦在偷情苟且;在神學課上,神父讓學生們念著「要寬恕他人」的聖經內文,下一刻卻毫不留情地責備其實沒犯錯的克拉拉;又或者是後來醫師對於情婦的羞辱、與女兒的亂倫……等(很明顯的,醫師便是代表「科學」的知識權力)。由大人們訂立規範,嚴格地加諸在孩子身上,然而大人們為自己的慾望,亦不遵守所訂定的規範。除了再次強調了黑白分明的道德規範與灰色的人性相互違背,更是呈現了握權力的人用道德控制他人,自己卻不用受道德控制,這樣偽善、虛假的一面。
 原來,被繫上白色緞帶的孩子,不見得真的是不純潔的;而決定繫白色緞帶與否的大人,也不見得真的就是善的、純潔的。

 
 
 在整個莊園內,男老師是少數幾個,時常待在戶外與人互動,而非總出現在屋子內的角色。即便在這小型社會中,男老師依然受限於權力的結構,服膺於道德規範,可卻也是少數能從這框架中抽離出來的人。漢內克會選擇透過男老師來敘述這個村子發生的故事,正是因為自己就有如男老師一樣,不敵神父、男爵的權威所迫,無力去改變這個框架;但是卻已經看到了「白色緞帶」所帶來的高壓環境之下,人性所受到的挑戰與傷害:
 一方面,人的情感、慾望,無法在這僵化、不切實際的道德框架之下得到抒發、慰藉;另一方面,個體在這絕對的權力結構之中又無法翻身,人與人之間缺乏了相互的諒解與包容,「仇恨」便在這個社會中油然而生,而「暴力」成了人性唯一的出口。於是乎,被神父誤會的克拉拉憤而殺了神父養的(象徵純真善良的)小白鳥、莊園內的孩童接連遭到行刑式的虐待、村中男孩而直接動手搶奪男爵兒子的笛子。
 那隻躺在神父桌上,慘遭虐殺、且被擺成十字架形象的籠中鳥,是漢內克對於「道德」最大的諷刺,同時也是「仇恨」在這部電影中最深刻的形象。


 
 
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電影爽度:7
故事劇情:10
氣氛營造:10
演技表現:9
題材鮮度:10



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